史威登堡神学著作
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26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的，永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性，它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的；真理多种多样，每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体，并关注一个目的(457, 3986节)。
一般来说，良善和真理照层级被区分为属世，属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上，良善和伴随的真理有三个层级，与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级，在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善，文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善，除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。
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10229.“你要从以色列人当中收这赎罪银”表源于良善的进行洁净的真理，这些真理是教会的。这从“银”和“赎罪”的含义，以及“以色列人”的代表清楚可知：“银”是指源于良善的真理(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节)；“赎罪”是指从邪恶当中洁净，如前所述(10218节)；“以色列人”是指教会(参看9340节提到的地方)。之所以说“进行洁净的真理”，是因为从邪恶当中的一切洁净都是通过真理实现的(2799, 5954, 7044, 7918, 9089节)。此处的情况是这样：人凭自己只会思想邪恶；因为他凭自己不会思想神，也不会思想对邻舍的良善和正义，除非对他自己有好处。他甚至不思想天堂和永生，只思想世界和世上的生命。只要一个人的心智处于这种状态，他的思维就源于在他下面的事物，而非在他上面的事物，因而源于地狱，而非天堂。因此，一个人若要思想良善，他的思维必须源于天堂，所以他的心智必须朝那个方向被提升。这一切只能通过诸如源于圣言、存在于教会里面的那类真理实现；因为这些真理教导神的性质，邻舍是谁，天堂的存在和永生的真实性，尤其教导何为邪恶、何为良善。当这些真理进入心智时，它的内层就被提升到自我之上，从而被引离那些在自我之下的事物，因而被引离邪恶。由此可见，从邪恶中的一切邪恶或移走都是通过真理实现的，所以这些真理被称为“进行洁净的真理”。
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